6 -7 iunie 2026, la sala de la 10.00 – 18.00
Structura generală a programului
Acest curs de două zile este conceput ca un parcurs complet, care îmbină:
-
practica elementelor (baza existenței și a relației cu lumea)
-
introducerea în Dzogchen (recunoașterea naturii minții)
Cele două zile sunt complementare: prima lucrează cu fundamentul energetic al vieții, iar a doua cu natura ultimă a conștiinței.

Practica celor Cinci Elemente
-
Meditație și vizualizare asupra celor cinci elemente
-
Recitare de mantra asociată elementelor
-
Practică de armonizare cu mediul și cu toate formele de viață
În tradițiile tibetane, cele cinci elemente sunt:
-
fundamentul corpului și al minții
-
structura lumii naturale
-
baza interdependenței dintre toate ființele
Ele susțin:
-
echilibrul interior
-
sănătatea energetică
-
relația armonioasă cu mediul
Participarea la acest curs
Contributia pentru cei care participa la curs este de 500 lei lei/persoana.
Cursul se ține fizic la sală în Bucuresti.
Inscrierea/rezervarea locului se face prin achitarea integrala a taxei de curs.
In cazul in care sunteti in imposibilitatea de a participa va rugam sa asigurati prezenta unei alte persoane care sa vina pe locul pe care l-ati platit. Suma platita NU se restituie dar se poate compensa prinparticiparea unui viitor eveniment – curs, retreat sau poti sa trimiti sau alta persoana in locul tau la curs.
Cont pentru virament bancar: RO03BTRLRONCRT0CG6103301
Trimite dovada plății la: spiritualitateatantrica@gmail.com
(include și un număr de telefon cu WhatsApp, mențiune: Participare Curs Cele 5 Elemente.
Dupa inscrierea in baza noastra de date vei primi un mail de confirmare in maxim 24 de ore.
IMPORTANT: Inscrierile se fac pana in data 3 iunie.

Organizare
Locuri limitate la 70.
Inscrierile se fac in limita locurilor disponibile si in ordinea inscrierilor.
sursa: https://spiritualitateatainica.ro/curs-cele-5-elemente-meditatia-dzogchen-bucuresti-06-07-06-2026-la-sala/
Despre profesor:
-
Calitatea e mai importanta decat cantitatea.
Ai reusit sa faci ceva valoros in viata fara efort si munca? sa vina usor fara sa dedici atentie, timp si energie?
De ce crede toata lumea ca pentru spiritualitate e altceva, ca e floare la ureche si vine de la sine, ca se face repede si usor?
In afaceri de exemplu e posibil sa reusesti doar urmarind oameni de succes, sa le citesti cartile sa le asculti podcasturile si sa ii vezi la conferinte?
Si la afaceri macar poti sa le vezi rezultatele tangibile ca sa le cunosti autenticitatea, la guru vezi doar zambete si vorbe frumoase.
Punctul principal al spiritualitatii este sinele, cum poti sa il cunosti ascultandu-i mereu pe altii?
—
Spiritualitatea nu trebuie sa fie ceva vag, trebuie sa fie ceva practic, pragmatic la care sa ii poti masura progresul.
Poti sa masori in fiecare zi cate minute ai reusit sa fii constient de ce faci fara sa te pierzi in automatisme si sa uiti de sine.
Cate minute ai reusit sa iti opresti dialogul interior?
Sa observi fara sa analizezi si sa critici ca sa exersezi sa percepi fara conditionari?
E nevoie de timp si efort si pentru a reusi cateva secunde, ne-am pierdut fraiele propriei fiinte, traim intr-un automatism aproape complet.
Chiar si atunci cand vorbim si facem diverse practici “spirituale” o facem fara atentie completa, fara sa fim constienti de sine, o facem tot adormiti, mecanic.
—
Nu e nevoie de termeni sofisticati, de termeni sanscriti, de filzofie sau religie, de guru si profesori, niciuna nu te va ajuta, singura care conteaza e exercitiul, dedicarea.
Cu ce te ajuta sa stii de chakre, de elemente subtile si alte lucruri luate separat daca nu le intelegi? e ca si cum ai invata despre ficat ca sa intelegi cine esti.
Cu ce te ajuta exercitile de respiratie, “meditatia” si alte recomandari de la guru daca nu schimba nimic in fiinta ta? ba chiar prin fortare sau repetitie pot dezechilibra ritmul diverselor organe si pot crea probleme de sanate.
Toate sunt distractii externe care te fac sa alergi precum cainele dupa propria coada, lucruri care iti distrag atentia exact de la ce iti promit.
—
Aminteste-ti de sine intodeauna si in toate.
G. I Gurdjieff



