Sunt ani de când scriu pe blogul acesta despre învățături, despre profesori, despre căi de cunoaștere. Dar de fiecare dată când e vorba de Khentrul Rinpoche, îmi vine greu să scriu „obiectiv”. Pentru că el nu e un subiect. E maestrul meu. E cel căruia îi datorez partea de cunoaștere reală, și de la care am primit lucruri pe care nu le pot pune bine în cuvinte nici acum.
Cine este Shar Khentrul Jamphel Lodrö Rinpoche
Primii douăzeci de ani din viață și i-a petrecut ca păstor de iaci pe platoul tibetan. Nu în mănăstire, nu în bibliotecă — pe câmp, cu animalele, recitând mantre sub cerul acela imens. La nouăsprezece ani, tatăl lui a murit căzând în timp ce picta zidurile unei mănăstiri. Acela a fost momentul în care viața tânărului păstor de iaci s-a schimbat, căci la scurtă vreme a murit și fratele lui iar familia a ajuns să îndure mari lipsuri materiale. Rămas capul familiei, Rinpoche și-a dus sora la mănăstire, mama a lăsat-o în grija unor rude și a intrat la rândul său în mănăstire, ca călugăr.
Și a studiat cum puțini o mai fac azi: cu peste douăzeci și cinci de maeștri, din toate tradițiile majore ale budismului tibetan. Nu ca un colecționar de inițieri, ci ca un om care a vrut cu adevărat să vadă întregul. De aici vine caracterul lui profund Rimé — non-sectar.
A fost recunoscut ca reîncarnare a marelui maestru Kalachakra Ngawang Chözin Gyatso și ca a șaptea emanație a lui Bodhisattva Akashagarbha, de către maestrul său din linia Jonang, Lobsang Trinle, unul dintre cei mai mari maeștri contemporani ai liniei, cu realizări spirituale extraordinare (s-a vindecat de lepră, avea cunoașterea perfectă a oricărui subiect deși nu a studiat niciodată, fiind un simplu călugăr și și-a cunoscut momentul morții dinainte, pregătind cele necesare). Khentrul RInpoche a fost numit khenpo — abate — la mănăstirea Tsangwa. Și a renunțat la poziție ca să intre în retragere.
Din 2014 a călătorit în peste treizeci de țări, pe șase continente. A primit împuternicirea Kalachakra de peste patruzeci de ori și a conferit-o de peste treizeci și cinci de ori. A scris peste douăzeci de cărți, traduse în mai bine de treisprezece limbi.
Iar dintre toate țările acelea, la noi vine de peste zece ani.
Ce înseamnă „de peste zece ani”
Cei mai mulți profesori budiști itineranți care ajung în România vin pentru un weekend. Dau o învățătură frumoasă, o împuternicire, o binecuvântare, și pleacă. Nu e nimic rău în asta — sunt momente prețioase, și le sunt recunoscător tuturor celor care au făcut drumul până aici. Dar e altceva.
Khentrul Rinpoche vine în România de peste un deceniu. Aproape în fiecare an. Vine pentru că și-a asumat ceva mult mai greu: formarea continuă, în timp, a unor discipoli reali.
Asta nu se face într-un weekend. Se face așa cum se face cu orice lucru viu — cu revenire, cu răbdare, cu memoria a ceea ce ai spus anul trecut și a ceea ce n-ai înțeles încă. Rinpoche ne cunoaște. Știe unde ne împotmolim. Se întoarce.
Un maestru care se întoarce e cu totul altceva decât un maestru care trece.
Programul de la București: 11–13 septembrie 2026
Ca și anul trecut, și de această dată ne întâlnim la Hotel Capitol, Calea Victoriei 29, București. Trei zile, vineri seară și sâmbătă și duminică de la 10:00 la 17:00, evenimentele sunt accesibile și în persoană, și online.
Sâmbătă, 12 septembrie — Împuternicirea Heruka Vajrasattva
Ziua purificării. Vajrasattva este practica prin care lucrezi direct cu karma acumulată prin trup, vorbire și minte — nu prin negare, ci prin cauzalitate limpede. Cum spune Rinpoche, practica „restaurează claritatea, încrederea și avântul spiritual”, dând posibilitatea practicantului să își recunoască natura sa primordială.
Ziua e împărțită în trei:
- împuternicirea Heruka Vajrasattva de la Rinpoche (2 ore)
- o sesiune de practică ghidată de vizualizare (1 oră)
- învățătura despre purificare și karma (2 ore)
Nu este necesară o experiență anterioară. Poți veni chiar dacă e prima ta întâlnire cu Vajrayana.
Duminică, 13 septembrie — Îmblânzitorul de demoni: Împuternicirea Vajrapani Bhutadamara
Ziua a doua schimbă complet registrul. Vajrapani Bhutadamara este forța. Este puterea indestructibilă a tuturor Buddhașilor, invocată pentru a înfrunta obstacolele — pe cele din afară, dar mai ales pe cele dinăuntru.
E o practică pentru cine s-a săturat să-și înghită furia și frica. Pentru că metoda tantrică nu îți cere să reprimi emoțiile negative, ci să le transformi în înțelepciune și acțiune compasivă.
Această zi include jenang-ul (împuternicirea), transmisia orală a practicii, învățăturile preliminare, practica ghidată în grup și o sesiune de întrebări și răspunsuri în direct.
Deschis și începătorilor, și practicanților vechi.
Detalii practice
Pentru participarea online, înscrierea se face pe dzokden.org, cu trei praguri de contribuție: sponsor 120 USD, standard 80 USD, redus 40 USD (pentru cei cu venituri limitate). Pentru participarea în persoană, înscrierea și plata se fac la fața locului, la sală.
Întrebări: info@dzokden.org.
Ce urmează, dacă vrei să mergi mai departe
Rinpoche a deschis Programul Ngondro Kalachakra Jonang 2026–2027: treisprezece luni de formare, din iunie 2026 până în iulie 2027. Nu un curs. O ucenicie.
Sesiuni live în fiecare duminică, opt module care te duc de la fundamente prin refugiu, voturile de bodhisattva, purificare, acumularea de merit, guru yoga și practica yidamului. Împuterniciri și transmisii lunare direct de la Rinpoche. Două ore de studiu ghidat pe săptămână. Angajament de practică zilnică. Cercuri lunare de practică. Și — lucrul care face diferența — mentorat personal cu instructori formați de el, Ghizii Epocii de Aur.
Pe parcurs primești legămintele de refugiu, de bodhisattva, împuternicirea Vajrasattva, iar în 2027 împuternicirea Kalachakra.
Cei care finalizează ngondro-ul au temelia pentru a aplica la împuternicirile superioare și pentru cele Șase Yoga Vajra — practicile stadiului de desăvârșire, inima tantrei Kalachakra.
Programul se ține și în limba română. Nu trebuie să știi engleză ca să intri pe acest drum.
De ce, de fapt
Khentrul Rinpoche nu face toate astea ca să aibă discipoli. Viziunea lui e mult mai mare, și recunosc că prima dată când am auzit-o mi s-a părut aproape prea mare.
Dzokden înseamnă ceva deținut în întregime, ceva perfect și complet: Dharma completă a Shambhalei, o epocă de aur a păcii și armoniei. Iar munca lui Rinpoche — cărțile, călătoriile, programele, revenirile lui la București — e îndreptată exact acolo: spre pregătirea condițiilor în care o asemenea epocă poate să se nască. Nu ca profeție pasivă, ci ca lucrare. Oameni formați, unul câte unul, în înțelepciune și responsabilitate universală, până când sunt destui pentru a face diferența, pentru a înclina balanța.
Învățăturile Kalachakra vin din Shambhala. Ele nu vorbesc doar despre eliberarea ta personală — vorbesc despre timp, despre cicluri, despre o lume întreagă care se poate întoarce spre lumină. Când Rinpoche transmite Kalachakra, nu îți dă un instrument privat. Te înrolează într-o lucrare care ne depășește pe toți.
Iar tu poți intra în lucrarea asta printr-un gest foarte simplu: să vii.
Legătura karmică
Există o vorbă în tradiție: să întâlnești un maestru autentic e mai rar decât să vezi o stea ziua. Nu se întâmplă prin planificare. Se întâmplă pentru că undeva, cândva, s-a făcut o conexiune.
Conexiunile astea se creează. Se creează stând în aceeași sală cu el. Se creează primind o împuternicire din mâna lui. Se creează spunând „da” o dată, chiar dacă nu înțelegi tot.
Am văzut oameni care au venit din curiozitate la o zi de învățături și care astăzi practică zilnic. Nu pentru că i-a convins cineva. Pentru că ceva s-a atins acolo, în sală, și nu s-a mai desprins.
Vin în septembrie pentru că maestrul meu vine. Aș vrea foarte mult să te văd acolo.
12–13 septembrie 2026, Hotel Capitol, Calea Victoriei 29, București. În persoană sau online.
Ne vedem în sală.
