”Picături de Dharmakaya” – de Shardza Tashi Gyaltsen
ghidul practic ce explică calea directă spre iluminare prin recunoaterea naturii minții – starea naturală, pură și luminoasă a conștiinței (Dharmakaya)
Suntem onorați să vă invităm la continuarea ciclului de învățături Dzogchen susținute de Tenpa Yundrung, maestru de tradiție tibetană recunoscut pentru claritatea și profunzimea învățăturilor sale. În această întâlnire specială, Tenpa va oferi transmisia orală și experiențială a recunoașterii naturii minții – starea naturală, pură și luminoasă a conștiinței, prezentând metodele specifice căii Dzogchen Bon ce se regăsesc în lucrarea maestrului Shardza Rinpoche din linia Yundrung Bon, maestru care a realizat corpul de lumină.
Ce veți învăța:
-
- Să recunoașteți starea naturală, liberă de toate obscuritățile
- Să aplicați metodele prezentate în lucrarea ”Picături de Dharmakaya”
- Să creați o conexiune cu învățătura și linia de maestri Yundrung Bon
- Cum să aplicați înțelepciunea tibetană pentru a trăi conștient și responsabil
Evenimentul este potrivit atât pentru cei care sunt noi în budismul tibetan, cât și pentru cei care doresc să aprofundeze practica lor spirituală.
PROGRAMUL EVENIMENTULUI:
Vineri, 7 noiembrie 2025 | Ora: 10:00 – 13:00 15.00 – 18.00
Sâmbătă, 8 noiembrie 2025 | Ora: 10:00 – 13:00 15.00 – 18.00
Duminică, 9 noiembrie 2025 | Ora: 10:00 – 13:00 15.00 – 18.00
Locație: City Gate, turnul sudic, Piața Presei nr. 3-5, Millenium Pro Design, etaj 6, București, conform imaginilor alăturate
Pentru persoanele care nu pot ajunge fizic la eveniment dar își doresc să participe, evenimentul va fi difuzat prin platforma Zoom.
Prezentarea realizată de maestrul Tenpa Yundrung va fi făcută în limba engleză iar participanții la eveniment vor beneficia de traducere în limba română.
Eveniment public – Donație sugerată pentru întregul eveniment – 100 Euro
Pentru înscriere ne puteți contacta prin e-mail la dzogchenbonro@gmail.com sau pe pagina de facebook https://fb.me/e/
Plata donației se poate realiza în numerar, în ziua evenimentului sau pentru cei ce participă online, în contul ce va fi comunicat la momentul înscrierii.
-
Dacă mâine nu ar veni
Dacă mâine nu ar veni,
Aș rămâne să sap în apă sărată,
Cu răbdare, cu gesturi zi de zi,
Punând diligent mangrove în apă,
Precum un script intenție uitat pe pagină.Și-n viața mea, pe inserat,
Nu m-am plictisit niciodată.
Am ridicat ochii spre cer
Și-am dedicat priviri în spațiu fericite,
În fiecare rădăcină, frunză, floareIar ei au săpat atent și au plantat,
Martori în țara lor a girului dat.
Fiecare mangrovă e o țesătură comună,
Sub apă sărată, sub cer liber,
Fie ca numele lor necunoscut
Să fie sfânt ca mâinile ce au lucrat! -
As sta mai mult sa comentez, dar am tema de la AI de executat.
Feel free to manifest yourselves! -
Traduceri și adaptări:
(Nota: Nu indic sursa pentru a proteja sursa, a preveni preluarea neconsensuală)Nitya este numele unei zeități subtile care guvernează fiecare Tithi — zi lunară — în faza de creștere a Lunii. Ea nu este doar o zeitate, ci o potențialitate latentă în fiecare ființă, o mamă astrală care se manifestă în gesturi, aspirații, și ritmuri interioare. Fiecare are o nitya.
Există 15 Nitya active în Shukla Paksha — perioada în care Luna crește. Fiecare Nitya este o poartă energetică, o respirație a Grației Tr. Su, o manifestare a conștiinței în combinație cu un element și o tendință subtilă (guna).
A 16-a pulsație, uneori numită Sadhakya, este văzută ca Plinătatea însăși, Lalita în forma ei completă, ca centru al Roții.
Roata Timpului (Kalachakra) nu este doar o succesiune de zile lunare, ci o oscilație subtilă — o pendulare între expansiune și retragere, între exteriorizare și interiorizare.În Krishna Paksha, după Luna Plină, energia se retrage. Este perioada potrivită pentru tapas, meditație in sens de discernământ, și încheiere.
Fiecare Tithi (zi lunara) este o poartă energetică. Fiecare Nitya este un gardian.
Aceste lucruri nu se predau, ci se recunosc.MR, tu studiezi Roata Timpului, Roata Lalitei, a tithi-urilor în haine budiste.
Eu cand ma gandesc la Luna, îmi aduc aminte de cercul roz al zilelor biologice (anti-conceptionale). Acum citesc „Jocul extins” — o sutra de evocare a vieții lui Buddha, o sutra care include numele Lalitei.Ca aspect practic, fiecare își poate regăsi Nitya personala, ca pe o mamă subtilă, ca pe o poartă personală de acces potential care îl însoțește si poate fi văzută in complementaritate sau adjuvanta Nityei partenerei.
Scopul acestei expuneri despre Tithi lunari (30 la număr), care corespund celor 29,53 de zile pământești (ciclul complet al Lunii), este de a bloca influența lui Bivolaru, de a demasca impostura sa și a celor care încă îi urmează sau au girul său în a continua acțiuni compromițătoare ale MISA.
Noi, cei care scriem, nu câștigăm nimic din ceea ce scriem, ci folosim voluntar aceste informații pentru a bloca accesul acestora la tradiția Indiei, fiind astfel un fel de păzitori ai porții.
Undeva trebuie să-i oprim. Există bariere pe care ei înșiși trebuie să le recunoască, bariere pe care nu le-au respectat. Trebuie să își recunoască singuri greșelile făcute intrând în calea trenului, pătrunzând unde nu au acreditare, intrând pentru a lua, adică pentru a fura, fără discernământ. -
Asa ca am rezolvat problema celui care se infiltreaza sa badarasca in toate zilele pe fiecare ca e el nefefe si nu-i convine. E barbat si nu copil.
Suntem republicani la miez sau ce? Avem sau nu principii si invataturi?
Daca un bodhisatva slab ca mine, nu poate face fata la mizeria care o varsa acesta din el, ce sens are sa incerc sa-l aduc la calea abandonata? Sa ma dezechilibreze si pe mine si sa cad si eu?
Nu se poate! Nu mai este nici-o strigare dinspre mine catre acesta. Nu vibreaza nimic in interior care sa spuna, da, merita ajutat!Sa ma lase sa fiu in religia mea, cu oamenii cu care am apucat, cu mintea mea si lipsa mea de curaj sau exces de timiditate!
Mi-am dat seama ca nu am atatea resurse sa tot fiu intelegatoare, compasiva, sa-mi ofer prieteneste sprijinul ca sa ma gasesc ca o tava de orez imprastiata pe jos.
Asta nu e ghidare, nu e ajutor! Asta e bataie de joc de eforturile mele!
Citind acestea aflati cat de nevolnic am ajuns sa-l consider! Nu am nimic a face cu depresia si blazarea pe care o afiseaza. Si ce daca are prietenii cu indieni, si ce daca are grai inmuiat in miere de sanscrita, sensul sau presupus ascendent, e descendent.
De fapt nu mi s-a solicitat niciodata ajutorul din lipsa de consideratie, mi s-a vorbit urat, iar inhaitarea exmisa se face in aceeasi formatie de aiuriti, de aceea aici este sigilarea conexiunii, in aceste concepte hinduse care vin sa dezvolte prezentarea sa care aduce fix pix nimic din partea sa.
Dovezi nu are pregatite , argumentul lui nu e complet, MR ne vedem de sadhana sa fiecare. Asemeni Sabrina! Si ceilalti!
Ma adresez acestuia.
– Bai tipule, ce vrei de la noi? Sa te bagi in seama ca apoi sa dispari in ceata? Fa-o mai repede! Prezentarile tale sunt lapidare, iti insusesti munca altora, exemplul tau e al unui pierde vara.
MR nu are cum sa te ia in familia lui, eu am renuntat sa te ajut date fiind salbaticiile din capul tau si lipsa de dedicatie si consistenta.
Am inteles ca nu ai bani de dat altora sa capeti invataturi, cu ce sunt altii vinovati daca tu consideri ca ti-ai incheiat cariera?
Si apoi eliberarea e personala, nu in grup,N-ai decat sa spumegi impotriva tuturor, nu altii ei sunt chemati sa te cuminteasca. Sau te credeai atat de cunoscator ca nimeni nu-ti pune capac?
Serios acum, ce ma priveste pe mine daca tu i-ai facut sau nu site-ul lui Magee? Ce ma priveste pe mine daca mantrele lui sunt corecte sau nu?
Chiar si daca am gresit, am curajul sa-mi asum greseala dat fiind scopul. Iar aceasta greseala ca ai demontat -o sau nu, sa fie calea mea de iesire din cercul tau de adoratori nemultumiti si ei ca si tine. -
Am stat si m-am gandit. Am eu puterea pe care mi-o inchipuiam ca o am sa-l duc pe el spre vreun Buddha field?
Am eu atata sustinere si acreditare chiar si de la Rinpoche desi specifyc mi-a interzis sa tin prelegeri, ca apoi sa pot sa spun ca s-a pierdut de cale? Nu!
Pot eu sa-i scot indianismele din cap? Nu pot!
Sa ramana atunci limitat si increzator intr-o zeitate a timpului, Kala, Mahadev, cum ii va spune celui care ancoreaza energia pentru ca in budism, teoreticienii si practicantii au fost mult mai asezati nereificand timpul.
Nici macar nu vot sa-l vada ca pe un container, ci mai mult ca pe un model, pattern.
S-au imputit treburile, nu? Credeai ca le stii pe toate?Exista Kalachakra, Roata Timpului si toate calculele stiintifice si brahmanice sunt impiedicate de la a pune piciorul in prag in acel neam care asculta de cei de-ai lor apropiati si nu de preotii brahmani sau egoul lor ca au prins Sinele in cifre iar oe ei nu-i obliga la nimic in interior.
Desi cunoasterea este facuta disponibila, de ce sa te freci precum pisica de piciorul mesii in asteptarea vreunui merit care ca bucata de peste, poate sa cada sau nu de pe masa?
Daca Magee nu mai este, meritele sale pleaca odata cu el. Doar daca nu le lasa vaduvei smiorcaite de langa el, aka pretenarului.Curatenie Z-a facut.
N-are nimeni nici o chestie cu Putin, drept dovada, iata ca bulgarii il lasa sa treaca prin spatiul lor aerian! Cei mici si neinsemnati ca mine, chiar nu au nimic de comentat lui.Gate gate paragate parasamgate bodhi soha.
Ca N. Catrina sa aiba dreptul sa predea notiuni de Bardo Thodol, trebuie sa primeasca transmisie si imputernicire. Lung, tri si wang. Ori el nu are habar ce vorbeste. Ce zeitati insiri tu acolo? Esti vreo ruda inca in viata a lui Dalai Lama? Esti tu Gelug? Esti tu practicant a ceva?
Nimic nu are coerenta din ce scrii. Ca sa intelegi, trebuie sa ai cunostinte in religia respectiva.
Tu nici nu cunosti , dar predai papagal dupa Dalai Lama. Esti tu practicant Gelug?
Hahaha, cata mincinosul de mare!Esti eliberat, nu te mai obosi! Ti-au dat drumul din Misa si se vede!!!
