Miliardarul american de origine germană Peter Thiel, investitor în capitaluri de risc și unul dintre primii susținători ai președintelui Donald Trump, a lansat duminică (8 martie 2026) o serie de prelegeri organizate cu ușile închise la Roma, în care a vorbit despre Anticrist.
Thiel este co-fondator al PayPal și Palantir, compania de extragere a datelor care asistă administrația Trump în campania de deportare a migranților. A fost un donator timpuriu al carierei politice a vicepreședintelui JD Vance.
Thiel a donat milioane de dolari în cursa primară de succes a lui Vance pentru Senatul SUA, de unde Trump l-a numit candidat la vicepreședinție. Unii îl văd pe Thiel ca pe un mentor al lui Vance, un convertit catolic și cel mai proeminent catolic din politica americană.
Thiel este cunoscut ca fiind obsedat de Anticrist — termenul biblic folosit pentru a descrie pe cineva care se opune sau neagă lui Hristos — și de Armaghedon. El vorbește despre aceste concepte în termenii alegerilor cu care se confruntă umanitatea în fața riscurilor existențiale ale lumii de astăzi.
Prelegerile de la Roma au urmat modelul unei serii de patru conferințe pe care Thiel le-a susținut la San Francisco în septembrie 2025. Într-un eseu publicat în noiembrie în revista catolică First Things, Thiel scrisese: „Creștinii au dezbătut aceste profeții timp de milenii. Cine era Antichristul? Când va sosi? Ce va predica?”
Conferința s-a desfășurat între 8 și 11 martie 2026 și a fost organizată de Asociația Culturală Vincenzo Gioberti, un grup intelectual italian axat pe gândirea creștină și clasică.
Conferința, la care s-a putut participa doar pe bază de invitație și care nu a fost deschisă reprezentanților presei, s-a desfășurat într-un loc care nu a fost dezvăluit public. Organizatorii au afirmat că participanții provin din mediul academic, din sectorul tehnologiei și din cercurile religioase.
În prezentarea sa, Thiel a pornit de la profețiile biblice abordând teme actuale, precum inteligența artificială, guvernanța globală și erodarea tradiției occidentale.
Prelegerea 1 — „Cunoașterea va crește”: Thiel a argumentat că Antichristul exploatează temerile față de amenințări existențiale (război, AI, arme nucleare) pentru a prelua controlul și a opri progresul.
Prelegerea 2 — „Imperiul și relația Antichristului cu guvernarea”: Thiel a discutat cum globalizarea duce la „un singur imperiu mondial” care suprimă știința. A ilustrat prin literatură: Bacon, Swift, Alan Moore.
Conferința a abordat temele teologiei apocaliptice, cu accente critice față de inteligența artificială și îngrijorări legate de viitorul Occidentului — un amestec care a stârnit atât fascinație, cât și respingere din partea lumii catolice romane.
Conform informațiilor furnizate de Associated Press, prelegerile au fost ancorate în știință și tehnologie și au comentat teologia, istoria, literatura și politica Antichristului. Gânditori religioși invocați au fost René Girard, Francis Bacon, Jonathan Swift, Carl Schmitt și John Henry Newman.
Thiel a avertizat că criticii tehnologiei, inteligenței artificiale și inovației financiare sunt „legionari ai Antichristului”, care ar putea aduce distrugerea Americii și o eră a dominației totalitare globale.
Versiunea modernă a Antichristului biblic ar fi, în viziunea sa, „un jucător care vrea să oprească toată știința” — și i-a dat ca exemple pe Greta Thunberg și cercetătorul în AI Eliezer Yudkowsky. Prin chemarea la reglementări globale mai stricte, aceștia ar putea ajuta la crearea unui guvern mondial pe care Antichristul le-ar putea folosi pentru a controla omenirea.
Thiel a afirmat că: „Soluția politică implicită pe care oamenii o propun pentru toate aceste riscuri existențiale este guvernanța mondială. Ce facem cu armele nucleare? Avem un ONU cu dinți reali care le controlează. Și ceva asemănător ar fi: ce facem cu AI? Avem nevoie de o guvernanță mondială a calculatoarelor, un guvern mondial care să controleze toate computerele, să înregistreze fiecare apăsare de tastă ca să se asigure că nimeni nu programează un AI periculos.”
Thiel a argumentat că numai un argument religios ar putea motiva în mod corespunzător rezistența față de „statul mondial unic”, pe care l-a descris ca un sistem emergent de supraveghere, aplicare fiscală și guvernanță globală.
El a mai avertizat că globalismul ar „transforma planeta într-o închisoare”. A deplâns că „a devenit destul de dificil să-ți ascunzi banii”. Supravegherea financiară era, în opinia sa, dovada că un guvern mondial singular începuse deja să se formeze — o infrastructură care așteaptă domnia Antihristului.
Thiel a speculat care figuri globale ar putea corespunde profilului de Antihrist. Joe Biden și Xi Jinping au fost respinși ca „prea banalii”. Bill Gates era „o persoană foarte, foarte oribilă”, dar nu era „nici pe departe capabil să fie Antihristul”. Doar Donald Trump a produs ezitare: „Dacă poți argumenta că Trump este Antihristul, te ascult”, a spus Thiel, „dar dacă nu ești dispus să faci acel argument, poate trebuie să fii deschis la posibilitatea că este cel puțin relativ bun.”
Viziunea sa împarte lumea în două: pe de o parte „frontiera libertariană” a Silicon Valley, susținută de SUA ca „restrainer” (forța care ține Antihristul în frâu), și pe de altă parte o rețea globală de birocrație excesivă care îndeplinește „lucrarea Antihristului”. Securitatea instituțiilor seculare moderne este prezentată drept forță apocaliptică, în timp ce capitalul și tehnologia sunt forțe răscumpărătoare.
Thiel nu identifică explicit cine este Antihristul, dar conturează un sistem de tip antihrist pe care se teme că va apărea în acest secol.
Argumentul central este că Antihristul secolului XXI nu va semăna cu stereotipul nebunului megaloman, ci va fi un „protector” care promite pace, siguranță și eliminarea riscurilor tehnologice.
Thiel citează Matei 24:6 pentru a insista că „Antichristul va ajunge la putere vorbind non-stop despre Armaghedon” și 1 Tesaloniceni 5:3 ca dovadă că va urca la putere promițând „pace și siguranță”. El explică și cum un guvern mondial suprem, cel descris de Hobbes drept „Leviathan”, va fi „călărit” de Antihrist pentru a cuceri lumea.
Cu alte, cuvinte, instaurarea domniei lui Antihrist se va face în două etape: mai întâi se construiește sistemul (guvernanță globală, supraveghere financiară, reglementare a tehnologiei), iar acel sistem devine vehiculul prin care o persoană concretă va prelua controlul.
Thiel recunoaște că puterea statului este o sabie cu două tăișuri, identificând imperiul american ca simultan „candidatul natural pentru Katechon” — entitatea care întârzie apariția Antihristului — și pentru Antihrist; „epicentrul statului mondial unic, epicentrul rezistenței la statul mondial unic.”
Aceasta este poate cea mai onestă și mai tulburătoare afirmație din întreaga serie: chiar SUA, țara pe care Thiel o vede ca bastion al libertății, conține în sine germenii sistemului de care se teme.
În mod evident, paradoxul ironic al lui Thiel este greu de ignorat: Palantir, compania pe care a co-fondat-o, construiește exact structurile împotriva cărora avertizează — integrând emailuri, date financiare și rețele sociale în profiluri searchable ale indivizilor, ajutând NSA și ICE, și fiind legată de contracte cu Mossad și de targetarea AI în Gaza.
Deși a avut solicitări din partea participanților de a explora și posibilitatea ca sionismul să fie curentul globalist iar Antihristul să fie mesia evreilor, acesta a părut vizibil tulburat de întrebare și a refuzat să dea un răspuns sau să exploreze această ipoteză.
Evenimentul a obligat mai multe instituții catolice de profil înalt să emită imediat declarații de dezmințire a oricărei implicări oficiale a Bisericii Catolice. Universitatea Pontificală Sfântul Toma de Aquino (Angelicum) a publicat o declarație prin care a clarificat că evenimentul nu a fost organizat de universitate, nu a avut loc la Angelicum și nu face parte din niciuna dintre inițiativele sale instituționale.
Este de notat că Angelicum este locul unde un tânăr preot pe nume Robert Prevost, actualul Papă Leon al XIV-lea, și-a scris teza de doctorat în drept canonic.
Și Universitatea Catolică din America (CUA) s-a distanțat: „Universitatea Catolică din America nu sponsorizează și nu găzduiește un eveniment cu Peter Thiel în această lună la Roma. Proiectul Cluny este o inițiativă independentă incubată la universitate.”
Un preot episcopalian, Kevin Deal, a declarat că găsește avertismentele lui Thiel „eretice”: în Biblie, Antichristul reprezintă „un contrapunct lui Hristos”, nu „un instrument de semănat frică sau diviziune”. Thiel ar folosi cinic „limbajul religiei” în scopuri politice.
Criticii de stânga au caracterizat viziunea lui Thiel drept o „geopolitică apocaliptică” — o rescriere simplificată a politicii globale pe coordonatele spirituale ale salvării și damnației, cu scopul de a scoate din dezbaterea democratică subiecte precum impozitarea, multilateralismul și reglementarea mediului.
